Ricore: Könnte so ein Film auch in Amerika gedreht werden?

Goller: Wenn man einen Film wie "Eine ganz heiße Nummer" auf unsere Art und Weise in Amerika drehen würde, wäre er dort richtig erfolgreich.

Ricore: Die Komödien "Hangover" und "Brautalarm" sind genau die richtigen Vorbilder, oder?

Goller: Ja, das ist eine super Idee! Wenn man Frauen aus dem mittleren Westen nehmen würde, die sich aus einem existentiellen Grund neu aufstellen, über ihren Schatten springen müssen und dabei nicht ins Vulgäre abdriften, hätte das großes Potential. Das war auch bei uns immer die große Frage: Wie vermeiden wir, dass "Eine ganz heiße Nummer" ins Vulgäre abdriftet? Mir ging es in der Geschichte nie darum, dass die Mädels Telefonsex machen. Es ist eine der höchsten Fallhöhen, die wir für die Mädels finden konnten. Für den Zuschauer ist das Ganze schlüpfrig und er muss seine Scham überwinden. Ich bin sehr froh, dass wir es geschafft haben, dass der Sex nie im Vordergrund steht. Es geht immer um den Menschen dahinter.

Ricore: Weshalb konnten Sie nicht wie geplant in einer Kirche in Regensburg drehen?

Goller: Den Ort hatten wir ganz am Anfang der Dreharbeiten als Schauplatz im Kopf. Die Kirche hat einfach einen Riegel davor geschoben und gesagt, dass sie nicht wollen, dass das Buch auf ihrem Besitz verfilmt wird. Das konnte ich gut verstehen. Wenn man nicht weiß, in welche Richtung der Film gehen soll und nur das Buch kennt, kann man schon Angst davor haben, ob man den künftigen Ton des Films unterstützen möchte. Für uns war das natürlich ganz schwierig. Wir dachten bis kurz vor Drehbeginn, dass es geht. Ich habe nicht die Intention, mit dem Film der Kirche an den Karren zu fahren oder irgendwie böse zu sein. Auch kritisiere ich nicht das Kleinbürgertum. Für mich ist wichtig, dass deutlich wird, was den dargestellten Figuren die Strukturen bedeuten, in denen sie leben.

Ricore: Haben Sie zur Vorbereitung auf den Film Telefonsex gehabt?

Goller: Ganz ehrlich - niemals. Auch nicht zur Vorbereitung. Ich war gar nicht daran interessiert zu sehen, wie so etwas in Wirklichkeit abläuft. Ich wollte keinen Film über Telefonsex drehen. Vielmehr wollte ich eine Geschichte darüber umsetzen, was es bedeutet diesen Beruf auszuüben. Andrea [Sixt] hatte mal ein wenig recherchiert, aber nicht sehr weit. Sie als Frau hat auch gar keine Möglichkeit irgendwo anzurufen. Wenn ich gesagt hätte, ich drehe einen Film über Frauen die Telefonsex machen, hätte das einen falschen Eindruck von der Geschichte erweckt.

Ricore: Wie war für Sie die Zeit in Amerika?

Goller: Amerika war ganz toll. Ich habe viel gelernt und eine Mentalität kennengelernt, die mir eine tolle Sicht auf die Welt gegeben hat. Wir sind eigentlich nur zurückgekommen, weil ich die ganze Postproduktion von "Friendship!" in Berlin machte. So etwas dauert meist acht bis zehn Monate. Da wir nicht so lange voneinander getrennt sein wollten, sind meine Frau und mein Kind gleich mitgekommen. Da es uns in Berlin gefallen hat, sind wir erst einmal geblieben.

Ricore: Inwiefern unterscheidet sich die amerikanische von der deutschen Mentalität?

Goller: Wenn jemand etwas ganz Tolles gemacht hat, dann unterhältst du dich mit dem Amerikaner so, dass er erst einmal daran interessiert ist, wie dein Erfolg überhaupt zustande gekommen ist. Er interessiert sich für die Sache. In Deutschland kommt hingegen kaum ein Gespräch zustande. Denn die Person, die etwas von der anderen lernen könnte, ist oft erst einmal nur neidisch. Der Deutsche ist wesentlich neidischer, als der Amerikaner. In den USA sind die Menschen anderen gegenüber wesentlich offener. Man mag das zwar zuweilen als Oberflächlichkeit auslegen, aber das Grundinteresse an dem Anderen ist in den USA größer als hierzulande.

Ricore: Woran liegt das?

Goller: Wir sind ein alteingesessenes Volk. Die Amerikaner haben sich eigentlich alle neu aufgestellt, sind als Fremde gekommen und mussten deshalb miteinander funktionieren.

Ricore: Dann könnte man aber auch behaupten, dass mit der Zeit in den USA das Gleiche passieren wird, was jetzt in Deutschland der Fall ist.

Goller: Das kann sein. Nur ernährt sich das Volk nach wie vor von zahlreichen Emigranten. Ihrer These möchte ich jedoch nicht widersprechen.