Narziss und Goldmund

Die Zeit, als die Deutschen noch das Volk der Dichter und Denker waren, liegt weit zurück. Immerhin: Die größten dichterischen Errungenschaften können auf der Leinwand wiederbelebt werden. Die aktuelle Verfilmungswelle spült so manches längst weggedriftet geglaubtes Werk wieder an Land. Scheu haben die Filmemacher selbst vor den größten Namen und den heiligsten Werken nicht. Von den Märchen der Gebrüder Grimm (siehe die Märchenreihen von ZDF und ARD) bis Wilhelm Hauff ("Das kalte Herz"), von Johann Wolfgang von Goethe ("Mitte Ende August") bis Siegfried Lenz ("Deutschstunde"), von Uwe Tellkamp ("Der Turm") bis Wolfgang Herrndorf ("Tschick") - die Adaptionsansätze reichen von künstlerisch ambitioniert bis hin zum Versuch, mit klangvollem Namen und großen Bucherfolgen viele Kinozuschauer zu mobilisieren.

Selbst dem seligen Thomas Mann wird der Kelch gereicht. Ob der mit Heinrich Breloers "Buddenbrooks" oder "Der Kleiderschrank" von Michael Blume zufrieden gewesen wäre, sei dahingestellt. Derzeit mag sich ein anderer bedeutender deutschsprachiger Schriftsteller im Grabe winden oder nicht. Hermann Hesses Werk wird bei weitem nicht so oft verfilmt wie das seines Zeitgenossen Thomas Mann. Vor allem deutsche Filmemacher machen einen Bogen um die Bücher des Literatur-Nobelpreisträgers. Das Episodendrama "Poem - Ich setzte den Fuß in die Luft und sie trug", das mehrere Gedichte des Schriftstellers vereint, gehört neben zwei, drei TV-Produktionen zu den wenigen Ausnahmen. Die prominenteren Adaptionen, "Siddhartha" und "Steppenwolf", entstehen vielmehr in den USA und in einer Zeit (1972 und 1974), als Hesse von der Hippie-Bewegung fast als Prophet gefeiert wird.

Mit "Narziss und Goldmund" haben sich die Filmemacher um Regisseur und Kodrehbuchautor Stefan Ruzowitzky (Oscar für "Die Fälscher") entschlossen, das Versäumnis nachzuholen. Mit der gleichnamigen Vorlage haben sie sich dabei eines der populärsten Werke des deutsch-schweizerischen Schriftstellers ausgesucht. Und ein bezeichnendes. Die Erzählung "Narziss und Goldmund" behandelt jenes Thema, das Hesse ebenso wie Kollege Mann lange beschäftigt hat: den Konflikt zwischen Geist und Sinnlichkeit, Askese und Leben, Lebensentsagung und Lebensbejahung. Nicht nur bei den beiden Schriftstellern äußerte sich der Konflikt in der grundsätzlichen Fragen: Ist es möglich und wenn ja, in welchem Maße Geist und künstlerisches Schaffen im Besonderen mit dem sinnlichen, erfahrbaren Leben zu vereinen? Schließt das eine das andere aus oder bedingen sich beide?

Mann setzte seinen verkopften Schriftsteller Gustav von Aschenbach in "Tod in Venedig" aufs Versuchsfeld. Hesse untersuchte den Sinn des Lebens anhand der Gegensatzfiguren Narziss und Goldmund. Nun erstrahlt die Sinnsuche des Schriftstellers zum ersten Mal nach Erscheinen der Vorlage im Jahr 1930 die Leinwände. Bei der Umsetzung hat sich Ruzowitzky wohl eher an Goldmund gehalten und aus dem Vollen geschöpft. Das Ergebnis ist ein Abenteuer-Epos, das prall gefüllt ist mit Kosten und Mühen. Und reich an Stars ist das Epos obendrein.